LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES Y EL NACIENTE CRISTIANISMO
La distancia que existe entre los textos bíblicos y nosotros/as no solamente es temporal, sino, particularmente, cultural. Las formas de vivir y pensar donde estos surgieron difieren en mucho de nuestras avanzadas sociedades post-industriales. El cristianismo, como movimiento marginal nacido ad intra del judaísmo, refleja concepciones sociales, económicas y religiosas de dos mundos encontrados: “Jerusalén” y “Roma” son prototipos de una suerte de diálogo que los primeros cristianos/as de la diáspora trataron de empatar. La obra de Lucas, a saber, el tercer evangelio y los Hechos de los Apóstoles, son testimonio de comunidades a lo largo de Asia Menor que buscaban ese diálogo intercultural y esa asimilación de tradiciones dispares. El esfuerzo por encontrar un lugar en el basto mundo del Imperium tiene una de sus manifestaciones más interesantes en la “primera historia” del naciente cristianismo: el libro los Hechos. ¿Quién lo escribió y para quiénes? ¿En qué sentido puede ser llamado “historia”? ¿Cómo comprender la composición histórica a la luz de la teología propia del autor? ¿Quiénes son los héroes de esta “historia”? Todas estas preguntas serán abordadas en el presente curso.
