El autor argumenta que la experiencia humana de la muerte es esencial en la obra para Eclesiastés-Qohélet, pero no en razón del hecho biológico de la finitud existencial, sino como supuesto para exaltar el valor de la vida. De este modo, el tema no es la muerte en seco, sino la muerte como alegato vital. En cinco capítulos, que van desde la ubicación conceptual de la muerte en el mundo veterotestamentario hasta la hermenéutica contextual, se formulan distintos modelos etnológicos que le permitirán al lector/a de Qohélet entender su comprensión de la realidad mortal, la afectación que esta tiene en el entramado social y su crítica contracultural a este respecto.
 

  
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